走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。出自清・郑观应《盛世危言・狱囚》。一般作谓语、定语,比喻平安地渡过困境。走在危险的地方就象走在平地一样。比
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依样画葫芦。比喻只是模仿,缺乏创造。出自清・周亮工《书影》第三卷。一般作定语,含贬义。依样画葫芦。比喻只是模仿,缺乏创造。 复制出处:清・周亮工《书影》第三卷
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指剃去头发,出家为僧尼。出自明・无名氏《杨家将演义》第二卷。一般作谓语、定语,指出家。指剃去头发,出家为僧尼。 复制出处:明・无名氏《杨家将演义》第二卷:“
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言行没分寸。出自浩然《艳阳天》第109章。一般作定语、状语,指没分寸。言行没分寸。 复制出处:浩然《艳阳天》第109章:“瞧你这个人,办事怎么这么没深没浅哪!”
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不求长远利益;只图眼前生存。出自宋・王令《与杜子长书》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。不求长远利益;只图眼前生存。苟且:得过且过;偷生:贪图生存。 复制
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比喻女人掌权当政。出自《尚书・牧誓》。一般作谓语、宾语、分句,含贬义。牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 复制出处:《尚书・牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨
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好好地报答别人的重大恩惠。出自清・西周生《醒世姻缘传》第86回。一般作宾语,指报恩。好好地报答别人的重大恩惠。 复制出处:清・西周生《醒世姻缘传》第86回:“素
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内心充满了热烈而真诚的感情。出自毛泽东《纪念白求恩》。一般用作褒义。多用于工作,待人方面。一般作谓语、定语、状语。忱:真实的心情。内心充满了热烈而真诚的感
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见“原封不动”。出自《太平天国故事歌谣选・竹签的来历》。一般作谓语、定语、状语,指不改变任何东西。见“原封不动”。 复制出处:《太平天国故事歌谣选・竹签的
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忧愁缠结在肠内。出自《敦煌变文集・王昭君变文》。一般作谓语、定语,含贬义,形容非常烦恼、忧愁。忧愁缠结在肠内。 复制出处:《敦煌变文集・王昭君变文》:“日
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本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。出自《法华经・宝塔品》。一般作宾语、定语,指很多。本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。 复制出处:《法华经
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指女子中有男子气概的人。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七。一般作宾语、定语,用于夸奖女性。指女子中有男子气概的人。 复制出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇
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心绪纷乱。出自清・李宝嘉《官场现形记》第三回。一般作谓语、宾语,含贬义。方寸:指心。心绪纷乱。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》第三回:“你们别吵!我此刻
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燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。出自元・关汉卿《金线池》楔子。一般作宾语、定语,用于女性。莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的
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身边带着儿女。形容生活负担重,生活水平受到影响或行动不方便。出自丁玲《太阳照在桑干河上》。一般作谓语、宾语、定语,形容生活负担重。拖:牵引。身边带着儿女。形容
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国家的利益和人民的幸福。出自蔡东藩《民国通俗演义》第15回。一般作宾语、定语,用于书面语。利:利益。国家的利益和人民的幸福。 复制出处:蔡东藩《民国通俗演义》第
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比喻过隐居生活。出自南朝・宋・范晔《后汉书・黄琼传》。一般作谓语、宾语、定语,指隐居生活。比喻过隐居生活。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・黄琼传》:“诚
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高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。出自钱钟书《围城》。一般作宾语、定语,用于夸奖人。高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻
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形容对事情的两面没有明确的态度或主张。出自《旧唐书・苏味道传》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。模棱:说话处事含混;两可:这样也行;那样也行。形容对事情的
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非常有文采;出口便成章。也用以形容才干或声名显耀。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语、定语、分句,用于书面语。非常有文采;出口便成章。斐然:有文
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指文章是为了说明道理的。出自宋・周敦颐《通书・文辞》。一般作谓语,指用文章来说明道理。载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。 复制
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阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。出自战国・楚 宋玉《对楚王问》。一般作主语、宾语,指文学作品。阳春
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①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。出自宋・苏轼《念奴娇・凭高眺远》词。明・何景明《嫦娥图》诗:“玉宇琼楼闭早秋,金蟾玉兔啼寒夜。”一般作主语、宾语、
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俭朴:不浮华。出自《元史・乌古孙泽传》。一般作谓语、定语、状语,指人的人品。俭朴:不浮华。 复制出处:《元史・乌古孙泽传》:“常曰:‘士非俭无以养廉,非廉无以养
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形容旺盛或经济优裕的生活。出自路遥《平凡的世界》第二卷第30章。一般作定语、状语,用于口语。形容旺盛或经济优裕的生活。 复制出处:路遥《平凡的世界》第二卷第
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吃不饱肚子。出自战国・庄子《庄子・逍遥游》。一般作谓语、定语,形容生活艰难。果:充实。吃不饱肚子。 复制出处:战国・庄子《庄子・逍遥游》:“適莽苍者,三餐而反
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单独打起一面旗号。比喻风格新奇;自成一家。也比喻自立门户。出自清・袁枚《随园诗话》。一般作谓语、定语,含褒义。单独打起一面旗号。比喻风格新奇;自成一家。也比喻
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原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。出自西汉・司马迁《史记・项羽本纪》。一般作谓语、定语,含贬义。狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪
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指水势汹涌广阔浩大。后形容规模宏大;气势雄壮。出自宋・范仲淹《岳阳楼记》。一般作谓语、定语、状语,形容人流或水流等。指水势汹涌广阔浩大。后形容规模宏大;气
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空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。出自东汉・班固《汉书・匈奴传赞》。一般作主语、谓语、宾语、定语,含贬义。空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏
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见“飞鸿印雪”。出自清・陈维崧《风入松・纳凉》词。一般作宾语、定语,指往事印痕。见“飞鸿印雪”。 复制出处:清・陈维崧《风入松・纳凉》词:“浮世飞鸿雪爪,
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比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。出自宋・僧晓莹《罗湖野录》。一般作谓语、宾语、状语,含贬义。比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。 复制出处:宋・僧晓莹《罗湖野录》:
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完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。出自傅抱石《郑板桥文集前言》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失
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亲近热情。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作定语、状语,指人际关系。亲近热情。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷:“一味将笑撮在脸上,调引这几个小
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用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。出自元・萧德祥《杀狗劝夫》。一般作谓语、宾语、定语,比喻用别人的东西做人情。用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的
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官府压迫人民,迫使人民起来反抗。出自范文澜《中国近代史》上册第三章。一般作宾语、定语,指人民被迫奋起反抗。逼:逼迫。官府压迫人民,迫使人民起来反抗。 复制出
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指耳语。出自清・李宝嘉《官场现形记》第11回。一般作谓语、定语,用于说话等。指耳语。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》第11回:“又同管家大爷咬耳朵,说他自己不敢冒昧。”用法:作谓
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低声交谈。出自唐・韩愈《顺宗实录・永贞元年》。一般作谓语,指私下小声说话。切:通“窃”;切切:暗中,私下。低声交谈。 复制出处:唐・韩愈《顺宗实录・永贞元年》
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爱众人,进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、宾语、定语,用于官吏。仁:仁爱,同情、爱护或帮助。爱众人,进而爱护万物。旧
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