复句式的成语

兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。出自北周 庚信《贺平邺都表》。一般作宾语、定语，指天下太平。兵器藏进武库，军马放入华山。

古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。出自清・文康《儿女英雄传》第四回。一般作定语、状语，用于处事。古代静坐集中注意力的方法。指

患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。出自《晚清文学丛钞・瞎编奇闻》第五回。一般作宾语、定语，用于方言。

原指军将临战奋不顾身。出自《尉缭子・武议》。一般作宾语、定语，用于处事。原指军将临战奋不顾身。 复制出处：《尉缭子・武议》：“将者

吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。出自刘少奇《论共产党员的修养》。一般作谓语、宾语、定语，用于劝诫人。吃苦的

比喻胆大妄为，自己找死。出自清・刘鹗《老残游记》第20回。一般作宾语、分句，指胆大妄为。比喻胆大妄为，自己找死。 复制出处：清・刘鹗《老残游记

泛指势力强大。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，用于书面语。泛指势力强大。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“三分天下有其二，以

形容说话老老实实，毫不含糊。出自清・俞万春《荡寇志》第80回。一般作谓语、定语、分句，指人的性格。形容说话老老实实，毫不含糊。 复制出处：清・俞万春

秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。出自明・吴承恩《西游记》三十一回。一般作宾语、定语，用于口语。秤砣看来一小

自己不愿意的，不要加给别人。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作主语，用于劝戒之语。自己不愿意的，不要加给别人。 复制出处：春秋・

指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。出自明・施耐庵《水浒传》第三十七回。指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 复制出处

拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。出自西汉・司马迁《史记・商君列传》。一般作谓语、定语、分句，指因循守旧。俗：习俗

指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。出自清・文康《儿女英雄传》第八回。一般作谓语、定语、状语，多用于比喻句。指不着边际，

指作战双方不能杀来往的使者。出自清・李宝嘉《官场现形记》第55回。一般作宾语、定语，用于交往等。指作战双方不能杀来往的使者。

表示别人说得跟自己的想法一样。出自清・褚人获《隋唐演义》第50回。一般作谓语、定语，用于口语。表示别人说得跟自己的想法一样。 复制出处：清・褚人获《隋唐演义》第50回

要求自己严格，对待别人要宽厚。出自唐・韩愈《原毁》。一般作宾语、定语，用于处事。周：周到，引申为严格；约：简

三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。出自清・曹雪芹《红楼梦》第86回。一般作宾语、定语，用于比喻

指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。出自西汉・戴圣《礼记・大学》。一般作分句，含褒义。指个人

指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。出自明・周楫《西湖二集・觉阇黎一念错投

下了足够功夫，事情自然就会取得成效。出自明・吴承恩《西游记》第43回。一般作宾语、分句，用于劝诫人。下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 复制出处：明・吴承恩《

一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作分句，指人不讲信用是不行的。信：信用；其

用茅草覆盖屋顶，屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭朴。出自战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》。一般作宾语、定语，形容生活简陋。茅

指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。出自清・李绿园《歧路灯》第105回。一般作宾语、定语

“三两三”是“胆子”的意思。这句话的意思是, 如果没有一点胆子, 那敢挺而走险, 上梁山聚众造反。出自语义出

如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。出自毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》。一般作谓语、定语、宾语，用于对犯罪嫌疑

比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。出自周立波《山乡巨变》上。一般作分句、定语，含褒义。比喻做事从长远打算，虽然不能立刻

古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。出自东汉・班固《汉书・贾山传》。一般作宾语、

说了就一定守信用，做事一定办到。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、主语、分句，含褒义。信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做

一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。出自汉・王充《论衡・道虚》。一般作

指地位高的人放下架子与地位低的人交往。出自元・石子章《竹坞听琴》第二折。一般作谓语、定语，可分开使用。降：降低；临：面临；卑：

学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。出自元・无名氏《马陵道》楔子。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。艺：技艺

指经过百般思索仍旧不能理解。出自清・梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》。一般作谓语、宾语，指不可思议。百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍

原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作状语，表示既然来了就要安心。原

比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。出自鲁迅《伪自由书・推背图》。一般作主语、宾语、定语、分句，用于处事。比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反

比喻具有普遍性的真理到处都适用。出自西汉・戴圣《礼记・祭义》。一般作谓语、定语，指普遍性的真理。之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都

站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、宾语、状语，含褒义

不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。出自晋・陶潜《桃花源记》。一般作谓语、分句，形容不值得对外说。不必跟外面的人说。现多用于要求别

指话说出口，就不能再收回，一定要算数。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语，指说话算数。指话说出口，就不能再收回，一

比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。出自明・何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷。一般作宾语，分句。比喻吸取人家失败的教训，

拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。出自唐・白居易《祭崔相公文》。一般作主语、分句，用于表达对死去亲人的悲痛。百身：自身死一百次；赎：抵。拿一