朱熹的相关成语

谓彻底地推究本源。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作谓语、定语，指追根溯源。谓彻底地推究本源。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性

比喻做事扎实。出自宋・朱熹《朱子语类》第十卷。一般作宾语、分句，比喻做事扎实。比喻做事扎实。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第十卷：“须是一棒一条痕，一掴一掌血

家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。出自宋・朱熹《答高应朝书》。一般作宾语、定语、分句，指家中日常的饭食。家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

指顶天立地的事物。出自宋・朱熹《朱子语类》第130卷。一般作定语、谓语，形容顶天立地的事物。指顶天立地的事物。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第130卷：“若尽得这道理

形容做事多次重复。出自宋・朱熹《朱子全书性理・理》。一般作谓语、状语，指人的动作与思维反复。翻：翻转。形容做事多次重复。 复制出处：宋・朱熹《朱子全书性理・理

见“四亭八当”。出自宋・朱熹《朱子语类》第11卷。一般作谓语、定语，比喻十分妥贴。见“四亭八当”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间

见“中流砥柱”。出自宋・朱熹《与陈侍郎书》。一般作定语、宾语，指中心人物。见“中流砥柱”。 复制出处：宋・朱熹《与陈侍郎书》：“而二公在朝，天下望之，屹立若中流

历时长久。同“旷日引久”。出自宋・朱熹《与黄枢密书》。一般作谓语、宾语，用于书面语。引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。 复制出处：宋・朱熹《与黄枢密书》：“旷

原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。出自宋・朱熹《答郑仲礼》：彼中朋友今有几人其趣向成就果能不失前人衣钵之传否？原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给

说话直爽，没有隐曲。出自宋・朱熹《朱子语类》第19卷。一般作谓语、定语，指人说话直爽。说话直爽，没有隐曲。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作定语、状语、补语，含褒义。比喻像很有生气的蛟龙和富有活

一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后，从高视下，一目了然。目：看。一眼就看得很清楚。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后，从高视下，

佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。出自宋・朱熹《朱子语类》第30卷。一般作谓语、定语，用于劝诫人。放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改

在画好的树上又添枝加叶。比喻在事物原来的基础上加以夸张渲染；添加了原来没有的内容。也比喻捏造、夸大事实。出自宋・朱熹《答黄子耕书》。一般作定语、状语，含贬义

谓救助别人，对世事有益。出自宋・朱熹《记外大父祝公遗事》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓救助别人，对世事有益。 复制出处：宋・朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦

以虚假的现象伪装欺骗别人。出自宋・朱熹《与宰执札子》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。以虚假的现象伪装欺骗别人。 复制出处：宋・朱熹《与宰执札子》：“伏念

整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。出自宋・朱熹《朱子语类》第124卷。一般作谓语、宾语、状语，形容读书不认真。整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不

勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》。一般作谓语、宾语，指虚心好学。勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。 复制出处：宋・朱熹《

拿不尽。形容极其丰富。出自宋・朱熹《朱子语类・孟子・离娄下》。一般作谓语、定语，用于书面语。拿不尽。形容极其丰富。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・孟子・离娄下

形容极少的数量。出自宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》。一般作宾语、定语，用于书面语。形容极少的数量。 复制出处：宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》：“常山、开化系灾伤

细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。出自宋・朱熹《答或人》。一般作谓语、定语，含贬义。细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。 复制出处：宋・朱熹《答或人》：“

心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语，指想做某件事或得到某种东西。心心：指所有的心思；念念：指所有的

改变想法，不再坚持过去的意见。出自宋・朱熹《朱子语类・训门人・五》。一般作谓语，指改变主意。心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。 复制

指眉眼间的神色。出自宋・朱熹《朱子语类》第61卷。一般作宾语，含贬义。指眉眼间的神色。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第61卷：“乡原是个无骨肋底人，东倒西擂，

比喻困难或障碍像冰融化那样消释。出自宋・朱熹《论差役利害状》。一般作谓语、定语，形容困难与障碍得以解决。比喻困难或障碍像冰融化那样消释。 复制出处：宋・朱熹《

不能动摇和改变。形容不可动摇。出自宋・朱熹《朱子语类》第14卷。一般作谓语，形容不可动摇。移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇。 复制出处：宋・朱熹《朱子

思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。出自宋・朱熹《答吕子约》。一般作谓语、定语，指人的气量大。心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智

有利的形势已经失去；前途没有希望。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、宾语，指前途已经没有希望。大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。 复制出

明明白白，确确实实。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语，指明明白白，确确实实。明明白白，确确实实。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第69卷：“如今人持

习惯了，就形成了风气。出自宋・朱熹《谏诤》。一般作宾语、定语，指成为习俗。风：风气。习惯了，就形成了风气。 复制出处：宋・朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是

犹言枉费心机。出自宋・朱熹《答甘道士书》。一般作宾语、定语，指毫无收效。犹言枉费心机。 复制出处：宋・朱熹《答甘道士书》：“所云筑室藏书，此亦恐枉费心力。”

见“病入膏肓”。出自宋・朱熹《与台端书》。一般作谓语、定语，用于事物或人。见“病入膏肓”。 复制出处：宋・朱熹《与台端书》：“今天下之病在膏肓者久，夫人而能知

形容含义深刻；让人回味不尽。出自宋・朱熹《四书集注・中庸》。一般作谓语、宾语，含褒义。味：回味；玩味；穷：尽。形容含义深刻；让人回味不尽。 复制出处：宋・朱

到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。出自宋・朱熹《朱子语类》第59卷。一般作谓语、定语，用于书面语。到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第5

菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。出自宋・朱熹《朱子语类辑略》第四卷。一般作谓语、定语，指清淡。淡：薄，与“浓”相对。

伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。出自宋・朱熹《朱子语类》第18卷。一般作谓语、定语，含贬义。探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望

指从根本上加以整顿清理。出自宋・朱熹《答龚参政书》。一般作谓语、宾语、定语，指从根本上治理。端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。 复制

因愤慨而舍弃生命。出自宋・朱熹《近思录・政事》。一般作谓语、定语，用于处世。感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。 复制出处：宋・朱熹《

一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。出自宋・朱熹《答吕子约书》。一般作谓语、定语，用于书面语。一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。 复制

形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。出自宋・朱熹《戊申封事》。一般作谓语、宾语，指终日勤奋，不敢松懈。惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。 复制出