宋书的相关成语

原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。出自《宋书・天竺迦毘黎国传》。一般作主语、

指古汉语中的平仄声。出自《宋书・谢灵运传论》。一般作宾语、定语，指古汉语中的平仄声。浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。 复制出处：《宋书・谢灵运传论

用尽全部力量。出自《宋书・宗越传》。一般作谓语、状语，形容做出最大的努力。竭尽：用尽。用尽全部力量。 复制出处：《宋书・宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽

形容十分挂念。出自《宋书・王僧达传》。一般作谓语、宾语，用于牵挂。形容十分挂念。 复制出处：《宋书・王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”用法

①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。出自《宋书・自序》。一般作谓语、定语，用于比赛等。①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连

指前后互相矛盾。出自《宋书・徐湛之传》。一般作谓语、定语、状语，用于说话或做事等。首尾：前后；乖互：相互违背。指前后互相矛盾。 复制出处：《宋书・徐湛之传》：“

指死而无恨。出自《宋书・徐湛之传》：冀幽诚丹款，傥或昭然，虽复身膏草土，九泉无恨。九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。 复制出处：《宋书・徐湛之传》：冀

同“涤瑕荡秽”。出自《宋书・礼志一》。一般作谓语、宾语，指清除缺点等。同“涤瑕荡秽”。 复制出处：《宋书・礼志一》：“殿下以命世之资，属当倾危之运，礼乐征伐，翼

指死而无恨。出自《宋书・范泰传》：陛下若能哀其所请，留心览察，则臣夕陨于地，无恨九泉。九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。 复制出处：《宋书・范泰传》：

形容具有治国的才干。出自《宋书・王镇恶传》：颇读诸子兵书，论军国大事，骑乘非所长，关弓亦甚弱，而意略纵横，果决能断。意略：谋略；纵横：合纵连横，引申为经营天下之意。形容具有治国的才干。

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。出自《宋书・孝武帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，用于人的人品等。真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚

旧指帝王的尊贵。出自《宋书・礼志二》：陛下以万乘之尊，履布衣之礼，服粗席藁，水饮疏食，殷忧内盈，毁悴外表，而躬勤万机，坐而待旦，降心接下，仄不遑食，所以劳力者如斯之甚。乘：四匹马拉的

内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。出自《宋书・五行志》：明帝惊闇，又有异谋。是以下逆上，腹心内烂也。内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。 复制出处：《宋书・五行志》：明帝惊闇，

原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好特殊的事物已成一种癖好。出自《宋书・刘邕传》：邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容人爱好

犹言河清海晏。出自《宋书・礼志三》。一般作宾语、定语，用于局势等。犹言河清海晏。 复制出处：《宋书・礼志三》：“故精纬上灵，动殖下端，诸侯轨道，河溓海夷。”用法：

名目种类很多。出自《宋书・恩幸传》：品目繁多，随事俯仰，刘毅所云‘下品无高门，一品无贱族’者也。品目：物品的名目、种类，也作等第讲。名目种类很多。 复制出处：《宋书・恩幸传》：品目繁多，

麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。出自《宋书・符瑞志中》。《宋史・乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”一般作宾语、

树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚于一处的人或物分散消失。出自《宋书・刘穆之王弘传论》。一般作谓语、定语、状语，用于比喻句。离：离散。树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚

比喻众多的人或事物聚集一处。出自《宋书・袁淑传》。一般作定语、状语，用于书面语。比喻众多的人或事物聚集一处。 复制出处：《宋书・袁淑传》：“汴泗秀士，星流电烛；徐

谓回复到原来的淳厚古朴的状态。出自《宋书・孔琳之传论》。一般作谓语、宾语，同“返璞归真”。谓回复到原来的淳厚古朴的状态。 复制出处：《宋书・孔琳之传论》：“先宜

谓使人心中震动和悲哀。出自《宋书・周朗传》。一般作谓语、定语，用于人或事情等。谓使人心中震动和悲哀。 复制出处：《宋书・周朗传》：“是杀人之日有数途，生人之岁无

见“门无杂宾”。出自《宋书・袁粲传》。一般作宾语、补语，形容交友谨慎。见“门无杂宾”。 复制出处：《宋书・袁粲传》：“居负南郭，时杖策独游，素寡往来，门无杂客。”用

同“负固不服”。出自《宋书・武帝记中》。一般作谓语、定语，用于书面语。同“负固不服”。 复制出处：《宋书・武帝记中》：“自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据万里。”

指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。出自《宋书・孔頤传》。一般作谓语，指庆幸沾受恩惠。抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩

谓看到后内心感到震惊。出自《宋书・孔琳之传》。一般作谓语、定语，用于处事。谓看到后内心感到震惊。 复制出处：《宋书・孔琳之传》：“降死之生，诚为轻法，然人情慎显

整顿甲胄，修理兵器。谓作好战备。出自《宋书・何承天传》。一般作谓语、定语、宾语，用于比喻句。整顿甲胄，修理兵器。谓作好战备。 复制出处：《宋书・何承天传》：

人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。出自《宋书・庾炳之传》。一般作谓语、定语，常与“不成

形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。出自《宋书・颜延之传》：文章之美，冠绝当时。冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。 复制出处：《宋书・颜延之传》：文章之美

犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。出自南朝・梁・沈约《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语、状语，指人缺乏善意。犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。 复制出处：南朝

指家园倾毁。出自《宋书・沈攸之传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。窟：洞穴；巢：鸟窝。指家园倾毁。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“彼四子者，皆当世雄杰，以犯顺

指没有任何踪迹和缘由来寻衅闹事。出自《宋书・谢灵运传》：今影迹无端，假谤空设，终古之酷，未之或有。指没有任何踪迹和缘由来寻衅闹事。 复制出处：《宋书・谢灵运传》：今影迹无端，假谤空设，

形容悲痛之极。出自《宋书・武帝纪上》。一般作谓语，指十分悲痛。形容悲痛之极。 复制出处：《宋书・武帝纪上》：“裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。”用法：作谓语；

犹言拔萃出类。指高出众人。出自《宋书・孝义传・潘综》。一般作谓语、定语，指杰出。犹言拔萃出类。指高出众人。 复制出处：《宋书・孝义传・潘综》：“二子微猷，弥久弥

感动和爱慕之情缠绕在心中。出自《宋书・临川王道规传》：丰恩慈训，义深情切，永惟仁范，感慕缠怀。感慕：感动而爱慕；缠怀：缠绕心中。感动和爱慕之情缠绕在心中。 复制出处：《宋书・临川王道规

如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。出自《宋书・孔觊传》。一般作谓语，指庆幸沾受恩惠。抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔

南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。出自南朝・宋・诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书・谢惠连传》

在此安身终老的想法。出自南朝・梁・沈约《宋书・傅隆传》。一般作宾语，用于书面语。在此安身终老的想法。 复制出处：南朝・梁・沈约《宋书・傅隆传》：“义熙初，年四

各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。出自《宋书・谢灵运传论》。各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。 复制出处：《宋书・谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。

因方圆形状各异，意趣大相径庭。比喻人或事物各异，其意趣或特征也各不相同。出自《宋书・礼志一》。一般作谓语、定语，用于书面语。殊趣：不同的意趣。因方圆形状各异，

指车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语、状语，用于军事或集体活动。靡：倒下。指车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。 复制出处：